Семейный фотоальбом как социокультурный феномен

Фотографирование ввело в повседневность новый опыт видения, придало новый инструментальный орган телу человека, ибо именно тело, а не сознание находится в центре опыта. Интересным для анализа является не только фотографирование событий, но и само событие фотографирования. Здесь развивается опыт, невозможный вне этого ритуала: реализуется контроль над ситуацией через ее стандартизацию, рубрикацию, иерархизацию. [19]
Здесь открывается идеология визуальных форм, устанавливающая нормы фотографирования и их понимание. Усвоение социального опыта означает, помимо прочего, освоение его визуальной составляющей — умения видеть и умения быть видимым. Быть видимым — это шаг к тому, чтобы «быть Я».
За «цензурой вида» скрывается социальный контроль. Альбом как форма массовой культуры и своего рода фольклора хранит наборы прецедентных образов, позволяющих судить о социальных изменениях.
Фотография является одной из важнейших частей визуальной культуры. Этот аспект был изучен такими знаменитыми учеными, как М. Фуко и Р. Барт, Т. Ван-Дейк, П. Бурдье и т.д. Многие социологи в своих исследования придают огромное значение социальной роли самой визуальной культуры.
Фотография способная передавать целый информативный ряд о том, кто на ней изображен. (Рисунок 1) [8]