Построение индивидуальных и групповых программ по хатха йоге. Особенности и отличия.

Чайковский А.Б. проводя исследования влияния хатха-йога на культуристов углубился в более детальное изучение собственно средств хатха-йоги, и в своей работе описывает практики «шаткармы» — очищение внутренних органов. Также автором, дополнительно приведены практики очищения организма, используемые йогой:
«Дхоути» — техника, очищения пищеварительного тракта,
«басти» — тонизирование и промывание толстого кишечника,
«наули» — техники массирования области живота, с целью укрепления органов брюшной полости,
«нети» — очищение и промывание носовых проходов,
«капалабхати» — очистительное дыхание для разума,
«тратака» — техника контроля внимания, с целью снижения мысленного шума.
Чайковский А.Б., описывает хатха-йогу, как психологический ресурс: «одно из стремлений хатха-йоги, это достижение освобождения от рождения и смерти (мокши), а также всех страданий материального существования., то есть в конечно итоге к освобождению». Для нас в данном случае, приход к освобождению происходит на ряду с гармонизацией эмоционального состояния и адаптацию к условиям окружающей среды[8].
Таким образом, нами было определенно собственно понятие хатха-йоги, историю и теорию хатха-йоги, комплекс ее средств и техник. Средства хатха-йоги – это комплекс «сознательных установок» о самоощущении, мировоззрении, самоконтроле, отношении к эмоциям (яма, нияма), комплекс «физических практик» подкрепляющих волю личности и воздействующих на физическое самоощущение (асаны), комплекс «дыхательных практик» (пранаяма) и медитативных практик (дхьяна, дхарана) гармонизирующих психоэмоциональное состояние личности, обучающих ее сосредоточению на себе и ясности мысли.