Значение культурологических взглядов Й. Хейзинги для реализации национального проекта «Культура»

В последней четверти XIX в. игры в мяч детализируются, устанавливаются правила и именно в этот период игры становятся профессиональными. Поведение профессионала уже отличается от забавного, игрового поведения и спорт все дальше отдаляется от игровой сферы и становится уже не игрой, а своеобразным отдельным элементом и занимает место в стороне от культурного процесса [19, с.43].
Отметим также, что игра в средние века проникла в литературу, что нашло отражение не только в построении произведений, но и в их названиях. В частности, миракль «Игра о святом Николае» Жана Боделя, в котором рассказ о чудотворной силе христианского святого сменяется изображением городского трактира, где воры и бродяги играют в кости, «Игра в беседке» Адама де ла Аля, где грани между игрой и жизнью стерты в комической драме. Атмосфера веселой и вольной игры пронизывает произведения итальянских поэтов эпохи Возрождения (яркий пример поэма «Бека из Дикомано», где пародируется куртуазное служение даме сердца). Игровой качество культуры XVIII в. проявлялось в организации литературных обществ, кружков, клубов, коллекционировании произведений искусств, исторических предметов и т.д. В XIX в. игра с ее импровизацией, условностью, непредсказуемостью нашла отражение в таком направлении культуры, как романтизм. Именно романтики утвердили право на фантазию, воображение и игру образами и именно художнику, который умеет пристально всматриваться в окружающий мир, доступен истинный смысл произведений. В свою очередь, загадочность, непредсказуемость, определенные правила, которые свойственны игре, оказались очень близкими детективному жанру в литературе (создателем жанра детектива считается американский романтик Эдгар По). В дальнейшем детектив превратился в портрет эпохи, как увлекательная головоломка, в которой интересны и хитроумные сюжеты, и поступки персонажей, и процесс расследования, как игра ума и фантазии. Яркими представителями классиков детективного жанра являются Артур Конан Дойль, Агата Кристи, Жорж Сименон и другие. Также отметим, что не только романтикам была свойственна склонность к мистификациям и стремление «носить маску», но и писателям так называемой переходной литературной эпохи – Ф. Стендалю, Ч. Диккенсу, П. Мериме [4, с. 20-25].
Таким образом, мы видим, что игра и культура тесно связаны между собой. Игра характеризует многие культурные формы.