Жизнь и просветительская деятельность Кирилла и Мефодия

По окончании обучения (около 850 г.) перед Константином открывалось перспективное будущее, но он предпочел рукоположение в священники, получив должность библиотекаря при библиотеке патриарха, где были сосредоточены лучшие произведения из всех областей науки [1], одновременно занимая кафедру философии в высшей школе византийской столицы, где и получил прозвище Константина Философа, зарекомендовав себя блестящим оратором и полемистом. Умение убеждать, находить в спорах необходимые аргументы принесли Константину широкую известность не только в столице, но и во всём христианском мире. Он стал одним из образованнейших людей своего времени, крупнейшей фигурой византийской образованности, наряду с патриархом Фотием и Львом Математиком. «В IX столетии едва ли можно было назвать человека более высоко образованного во всей Европе, чем Кирилл-философ» [8]. Архиепископ Феофилакт Охридский так писал о Константине-Кирилле: «Кирилл был велик во внешней философии (то есть, языческой), но более значителен он был во внутренней философии (христианской) и знал природу существующих вещей…» [8].
В конце 50-х годов 9 века братья, устав от мирской суеты, удалились в монастырь, где 37-летний Мефодий принял постриг. Однако отдыхать Кириллу долго не позволили: уже в 860 году мужчину призвали к трону императора и поручили вступить в ряды Хазарской миссии.
В 867 году братьям пришлось ехать в Рим, чтобы держать ответ за «богохульство». Кирилла и Мефодия Западная Церковь назвала еретиками, обвинив в том, что они читают проповеди, в том числе на славянском языке, тогда как о всевышнем разговаривать можно только на греческом, латинском и еврейском.
Братья замешаны в еще одной важной миссии. Однажды помощи у Константинополя попросил правитель моравских земель (славянское государство) Ростислав – требовались учителя-богословы, чтобы те на доступном языке рассказали народу об истинной вере. Таким образом, князь собирался уйти от влияния епископов-немцев. Эта поездка стала знаковой – появилась славянская азбука.
В Моравии братья работали не покладая рук: переводили греческие книги, преподавали славянам азы чтения, письма, а заодно учили вести богослужения. «Командировка» заняла три года. Результаты трудов сыграли большую роль в подготовке к крещению Болгарии.
В 867 году братьям пришлось ехать в Рим, чтобы держать ответ за «богохульство». Кирилла и Мефодия Западная Церковь назвала еретиками, обвинив в том, что они читают проповеди, в том числе на славянском языке, тогда как о всевышнем разговаривать можно только на греческом, латинском и еврейском.
Кирилла в поездке в Рим сразила тяжелая болезнь, а 14 февраля 869 года он умер – этот день в католицизме признан днем памяти святых. Тело предали земле в римском храме Святого Климента. Кирилл не хотел, чтобы брат возвращался в монастырь в Моравию, и перед кончиной якобы изрек.
Мефодий пережил мудрого родственника на 16 лет. Предчувствуя смерть, приказал отнести себя в церковь для чтения проповеди. Священник умер в Вербное воскресенье 4 апреля 885 года. Отпевали Мефодия на трех языках – греческом, латинском и, конечно, славянском
Таким образом, подводя итоги данного параграфа, важно обозначить, что автором проанализированы биографические сведения о Кирилле и Мефодие, а также выделены основные события их жизненного пути.