Кроме обычных реалий, исследователь говорит об «ассоциативных реалиях», которые «находят свое материализованное выражение в компонентах значений слов, в оттенках слов, в эмоционально-экспрессивных обертонах, во внутренней словесной форме и т. п., обнаруживая информационные несовпадения понятийно-сходных слов в сравниваемых языках».
Специфика политических и культурных реалий
В смысловой структуре слова выделяют культурно обусловленные компоненты, в которых непременно отражаются не только особенности жизни этноса, социального устройства, истории, искусства и т.д., но и сознание конкретного лингвокультурного сообщества, «культурный код». Прежде чем характеризовать специфику политических и культурных реалий, стоит остановиться на определении понятия «культура». В современном научном обиходе данный термин имеет множество дефиниций:технологическая культура как совокупность всех достижений материальной и духовной жизни обществ;деятельностный подход: культура как творческая деятельность в сферах материальной и духовной жизни общества; ценностный подход: культура как реализация общечеловеческих ценностей в делах и отношениях людей. Под культурой понимают ряд явлений, которые передаются через социальное обучение, это: поведение и нормы, традиции и ценности, социальные практики и искусство, ритуал и религия. Культура – это человеческая деятельность в её многообразных формах, в том числе все способы самовыражения и самопознания, усвоение навыков, способностей и привычек индивидом, как частью социума, и социумом в целом. Культура есть также проявление человеческой индивидуальности, компетентностей, знаний, умений и навыков.
Говоря о сущности культуры как об отдельном явлении, можно сформулировать следующее определение: своеобразный способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, который отображается:
в продуктах материального и духовного труда;
в системе социальных норм и учреждений;
в ряде духовных ценностей;
в совокупности отношений людей к природе;
между собой и к самим себе.
Ценности одной национальной общности, отсутствующие у другой или существенно отличающиеся от них, составляют национальный социокультурный фонд, который, так или иначе, находит свое отражение в языке. При необходимости язык заимствует слова для выражения понятий, свойственных чужому языковому мышлению, из чужой языковой среды.
