Влияние древнегреческой культуры на культуру последующих эпох

В период архаики полностью утвердился полисный принцип организации общества древних греков. Старая земледельческая аристократия вступила в конфликт с набиравшими силу торговцами и ремесленниками. Важными фигурами того времени были Клисфен и Солон – великие реформаторы, заложившие фундамент демократических законов и института выборного правления.
Религия продолжала играть связующую роль в древнегреческом обществе. Наибольшим влиянием обладал базирующийся в Дельфах культ бога солнца Аполлона. В полисах выборные жрецы заведовали церемониями и обрядами, а также вели религиозно-просветительскую деятельность в среде граждан. Немаловажными для общественно-религиозной жизни древних греков было поклонение Дионису и Деметре. Дионисии справлялись четыре раза в год. Во время этого праздника граждане устраивали священные веселые шествия, пели песни в честь покровителя виноделия Диониса, устраивали жертвоприношения, пиры, игры, проводили драматургические состязания.
В VI в. до н.э. зарождается одно из важнейших достижений Древней Греции – философия. Так Анаксимандр одним из первых описал космос как циклический физический процесс, а Фале с своей теоремой о равнобедренном треугольнике впервые ввел доказательство в математику. Пифагор же заложил основы геометрии, выработал аксиоматический метод построения науки, создал прообраз научного сообщества, своего рода образованного братства.
В VI в. до н.э. зарождается система начального образования Древней Греции, отличавшаяся музыкально-гимнастическим уклоном – особое внимание уделялось изучению музыки, танцев, гимнастике, музыка, танцы, чтения и письма.
Архаический период характеризуется также зарождением архитектурных традиций. В эту эпоху образовывался новый тип города Древней Греции, центром которого становился акрополь, играющий как торговую, так и религиозную и политическую роли. Именно в акрополе располагалась агора – площадь, на которой вели торговлю – и другие здания разного назначения.
Центральное место в акрополе отводилось храмам, посвященным различным богам. Впрочем, религиозная деятельность была не единственной их функцией – в храмах на сохранении находилась казна и художественные ценности. Внутри религиозных сооружений обычно строилась статуя божества, верующие же справляли религиозные обряды около храма. Торжественные процессии проходили мимо открытых храмовых ворот. В архаический период получил распространение распространился основной, господствовавший в то время тип культовых сооружений – периптер (прямоугольное сооружение с одним рядом колонн по периметру здания), а затем – диптер (религиозное сооружение с колоннами, стоящими в два ряда). Крыши храмов были двускатными, покрытыми черепицей.
В скульптурном и изобразительном искусстве в период архаики шел усиленный поиск яркой формы, способной воплотить возвышенный эстетический идеал гармоничного гражданина. Особенно сильно данное желание выразилось в аргосской скульптурной школе, наиболее ярким представителем которой был Полимед. Стандартными образцами, созданными скульпторами того периода, были статуи обнаженных юношей – куросов – и целомудренно задрапированных девушек – кор.