Тема страстей Христовых в творчестве Дюрера

Серия «Страсти» Мартина Шонгауэра выполнена в технике резцовой гравюры на меди. Она предшествовала работам Альбрехта Дюрера на эту тему и была первой в истории европейской гравюры. Серия состоит из 12 листов большого (для резцовой гравюры) размера и отличается изяществом исполнения. Отдельные композиции цикла, такие как «Рождество Христово» или «Поклонение волхвов», были использованы А. Дюрером в ксилографиях серии «Жизнь Марии». Этот цикл Шонгауэра неоднократно копировался [9].
Таким же образом поступил и Дюрер: он создал серию Страстей Христовых. Созданная Дюрером серия Страстей состоит из трех циклов: Большие Страсти, Малые Страсти, Страсти. Сюжеты нескольких гравюр несомненно отсылают к творчеству М. Шонгауэра – «Моление о Чаше», «Взятие Христа под Стражу», Несение Креста», «Распятие» и «Положение во гроб».
Однако плотное размещение фигур в листах страстного цикла Мартина Шонгауэра соответствует пониманию темы страстей Христовых как суету и толкотню грубых, безобразных людей, пытающихся досадить Спасителю. В художественном смысле композиция гравюры «Взятие Христа под Стражу» точно передает напряженное, гнетущее состояние, а большое количество бытовых деталей и «говорящих» вещей может быть связано с задачей художника полнее передать текст Евангелия, включая также церковное предание и апокрифы. Шонгауэр организует движение нашего глаза от главных лиц и деталей к второстепенным по всей поверхности изображения. Иерархия ценностей, положенная в основу композиции, не мешает художнику с одинаковым старанием прорабатывать все части изображения. С большой тщательностью и жизненной достоверностью проработаны складки одежд у фигур первого и второго плана, обувь, лица, земля, оружие — словом, не остается ни одного пустого, невыясненного места, но все подробности удивительным образом вливаются в цельную форму изображения.