Программирование эмп

Являясь одним из основных сегментов культуры эпохи информатизации, «информационная культура как бы пронизывает все остальные культурные фрагменты, функционирование которых невозможно вне зависимости от информационной культуры». Развивающийся процесс медиатизации постоянно расширяет существующий охват территории. При этом аудитория может сама создавать наполнение информационных блоков. «Развитие цифровых технологий, мобильных средств коммуникации, распространение Интернета создает условия для интеграции компьютеров, телевизоров, мобильных телефонов, смартфонов в мультимедийное средство коммуникации с широкой функциональностью [5].
Одновременно медиа показывают человеку общую картину в мире и самостоятельно создают и внушают обществу культурные ценности. Вследствие непрерывного появления технических новинок, медиа становятся монополистами на информационном поле. Все чаще можно наблюдать, что исследователей интересуют различные проявления медиатизации, особенно перерождение общественных институтов под влиянием медиа, а не просто рост индустрии.
Основываясь на данную версию, можно отметить, что медиа «питают» общество определенной информацией, уделяя ей особое внимание, в ответ, получая отражение от аудитории, которое приводит к еще более усиленному росту массивности того социального явления, на которое было обращено внимание. Отсюда происходит изменение первоначального института. К примеру, религия или спорт, которые совершенно изменились по сравнению с прошлыми годами, но это неявные перемены. Поэтому на них никто не обращает пристального внимания.
Особенность проблемы в том, что общество находится внутри перемен, поэтому им сложнее оценить изменения в сравнении с ситуацией, если бы они стали внешними отстраненными наблюдателями. Согласно теории медиатизации, изменения в культуре следует наблюдать в контексте определенных событий. Какой бы мощи ни был инструмент воздействия, он работает всегда только в определенном контексте. Проще говоря, здесь начинает работать человеческий фактор, по большей части независимый от заранее составленного плана, а, значит, способный его нарушать.