Прогнозы и реальность.Сравнительный анализ взглядов Хантингтона и Фукуямы на развитие МО в конце 20 века.

Согласно позиции Хантингтона, пример реальности цивилизационных различий является показателем того, что главные конфликты происходят именно на тех линиях, которые мы условно можем назвать разломами цивилизаций, а именно, речь идет о границе соприкосновения цивилизационных полей (Балканы, Кавказ, Ближний Восток и т.д.)».
Как гласит теория С. Хантингтона в будущем конфликт между западной и незападной цивилизациями является неизбежным. Хантингтоном было осуществлено введение понятия «конфуцианско-исламский блок» — речь идет о гипотетической коалиции Ирана и Китая, а также других ведущих государств арабского и исламского мира. Согласно мнению политолога, следующая мировая война будет представлять собой войну между цивилизациями.
В проблемах, связанных с ядерным, химическим и биологическим оружием, баллистическими ракетами, системами управления, С. Хантингтон усматривал поле для сосредоточения конфликта между Западом и конфуцианско-исламскими государствами. Как он отмечает, западными странами осуществляется провозглашение принципа нераспространения как всеобщей и обязательной нормы, а договоры о нераспространении и контроль — в качестве средства реализации этой нормы. Соответственно, западными странами уделяется повышенное внимание тем странам, которые отличаются враждебным отношением, предусматривается жесткая система санкций против тех стран, которые распространяют современные виды оружия. Также Западом поощряются те страны, которые выстраивают политику на базе соблюдения принципа нераспространения.
Незападными странами отстаивается право на произведение, приобретение, размещение любого оружия, которое необходимо, чтобы обеспечить безопасность. Незападные страны смогли усвоить, что связываться с США не стоит, если не обладать ядерным оружием. Ядерное, химическое и ракетное оружие незападные страны рассматривают в качестве потенциального противовеса западному превосходству в сфере обычных вооружений, возможно, данное убеждение рассматривается как ошибочное. Фактору усиления мощи Китая принадлежит важнейшая роль в том, что будет создана мощная антизападная коалиция.
Как полагал Хантингтон, основные цели исламско-конфуцианского блока состоят в содействии собственным членам в том, чтобы приобретать оружие, создавать и приобретать военные технологии, чтобы создать мощный противовес военной силе Запада, лидером которого являются Соединённые Штаты Америки.
С. Хантингтоном особое внимание уделялось мерам, способным помочь в укреплении Запада перед опасностью, которая надвигается с Востока. Например, он считал, что особая роль в укреплении позиций Запада может быть сыграна так называемыми «расколотыми странами». Дело в том, что правительствами этих стран сохраняется прозападная ориентация, однако культура и традиции, а также история этих государств имеют мало общего с западными. В первую очередь, речь идет о Мексике, Турции и России.
От того, какова будет внешнеполитическая ориентация России, зависит специфика характера международных отношений в обозримом будущем. Хантингтоном особенно подчёркивалось, что интересы Запада требуют того, чтобы расширять, укреплять и поддерживать политическое и экономическое сотрудничество с Россией.
Отметим, что С. Хантингтон не считал, что иные формы идентичности будут полностью вытеснены цивилизационной идентичностью, и что произойдет исчезновение наций-государств, а каждой цивилизацией будет обретена политическая целостность и единство.
Политолог также усомнился в том, что придёт конец конфликтам и борьбе между различными группами внутри цивилизаций.
Теория С. Хантингтона в целом состоит из следующих положений:
Между цивилизациями наблюдается существование противоречий, важных и реальных.
Цивилизационное сознание стремительно растет.
Конфликт между цивилизациями придет на смену идеологических и иных форм конфликтов, это будет преобладающая форма глобального конфликта.
Международные отношения, исторически являвшиеся игрой в рамках западной цивилизации, будут подвергаться вестернизации, становиться игрой, в которой незападные цивилизации получат статус активных действующих лиц.
Очевидно, что внутри цивилизаций, а не между ними начнется процесс формирования международных институтов в сфере политики, безопасности и экономики, которые будут носить поистине эффективный характер.
Конфликты между теми группами, которые имеют отношение к различным цивилизациям, станут более частыми, затяжными, кровопролитными, относительно конфликтов внутри одной цивилизации.
Как самый вероятный и опасный источник напряженности, потенциальный источник мировых войн будут рассматриваться вооружённые конфликты между группами, принадлежащими к различным цивилизациям.
Отношения между Западом и остальным миром будут являться основной осью международной политики в ближайшем будущем.
Также возможны попытки политической элиты включить некоторые расколотые незападные страны в число западных, однако в большинстве случаев они испытывают серьезные препятствия.
В ближайшем будущем главный очаг конфликтов будет представлен взаимоотношениями между Западом и рядом ведущих исламско-конфуцианских стран.
Таким образом, Хантингтон представлял себе развитие международных отношений в конце 20 столетия как цивилизационный конфликт. Мы можем наблюдать, что многие прогнозы политолога уже сбываются. В частности, здесь можно сказать об усилении исламского фактора в международных отношениях, санкционной политике западных стран.