Проблема аутодеструктивности в психоаналитической психологии

К примеру, такие авторы как Аарон Бек и Брайан Шо, с позиции когнитивного направления изучался атрибутивная стратегия, когнитивная гибкость или ригидность, стратегия саморегуляции, уровень сложности когнитивных стратегий аутоагресоров. Аутоагрессоры, в свою очередь, крайне уязвимы к факторам неопределённости ситуаций, а также у них имеется неэффективный контроль эмоциональным интеллектом и неспособность к их управлению [33].
Отечественные медицинские исследования рассмотрели феномен аутоагрессии как вид дезадаптивной стратегии по выходу из психологического кризиса, которая обусловлена особым предиспозиционным фактором.
Социально-психологическая дезадаптация может трактоваться как парциальная или тотальная в зависимости от уровня нарушения познавательных, преобразовательных, коммуникативных и ценностноориентационных процессов и характера. Но следует подчеркнуть, что в работах Ю.В. Попова и А.В. Бруга, в большинстве случаев решающими моментами в формировании предиспозиции к аутодеструктивным дествиям становились смысловые конфликты.
Реализация аутодеструктивных решений (вне зависимости от причины, условий и формы дезадаптаций) может происходить только после начала личностной проработки конфликтов. Не существует прямых зависимостей в аутодеструктивном поведении от характера и от тяжести заболевания.
Даже в случае психотических состояний личности, «псевдореальные» конфликты преломляются через «базальную установку личности», это и детерминирует выбор вида следующего поведения [26].
Как считает Д.И. Шустров психологически аутодеструктивное поведение выступает одним из главных социально-дезадаптивных стилей в решении проблем, которые связаны с сохранением уникальности, с защищенностью чувств собственной ценности, с защитой неблагоприятных для индивида социального окружения. Согласно его теории под названием «трихономическое строение человеческой личности», личность является носителем «соматических, психологических и духовных» (рис. 1). Любую их этих составляющих мы можем представить в распоряжение личности как способ и основание для выживания.