Правовой статус и фактическое положение человека

Так, у Л. Валентини права человека – это универсальные стандарты, образующие пассивное статусное достоинство субъектов, подчиненных суверенной власти, и универсальные стандарты активного статусного достоинства суверенных властей, т. е. человек как субъект своих прав на самом деле выступает лишь объектом заботы со стороны государства. Данная трактовка вполне коррелирует с основополагающим и самоочевидным моральным правом на равную заботу и уважение (right to concern and respect) со стороны государства у Р. Дворкина.
Деэссенциализация прав человека влечет за собой полную неопределенность притязаний, которые могут квалифицироваться как права человека. Л. Валентини полагает, что это зависит, среди прочего, от обыденного словоупотребления. Неполитически мотивированное убийство или пренебрежение матерью своими обязанностями по отношению к ребенку, по ее мнению, нарушений прав человека не образуют, поскольку в обыденном языке нарушение прав человека обычно увязывается со злом, имеющим политическое значение.
Подобные трактовки прав человека неизбежно ведут к избирательному подходу при их обеспечении и защите, особенно в ситуации ихконкуренции, т. е. фактически к их негарантированности. Права человека превращаются в нечто полностью зависимое от признания и обеспечения властью, несмотря на изначальную интенцию представить их в качестве ограничений для ее действий.