Потребление одежды как функция удовлетворения природных потребностей.

По содержанию различают: природные (первичные) потребности, удовлетворение которых обеспечивает физическое воспроизводство человека как биологического существа (потребность в пище, одежде, жилье и т.д.), социальные, интеллектуальные. Социальные являются вторичными потребностями и связанные с функционированием человека как члена общества, выполнением определенных социальных функций (потребность в общении, самовыражении, общественной деятельности, обеспечении социальных гарантий права на труд, свободу слова и т.д.). Интеллектуальные потребности также являются вторичными, они связаны с интеллектуальной, творческой деятельностью человека (потребность в познании окружающего мира, образовании, различных видах творческой деятельности и т.д.) [2].
По форме выражения различают потребности материальные и духовные. Объектом материальных потребностей есть конкретные материальные блага, которые служат воспроизводству человека как биологического существа (продукты питания, предметы одежды, жилье и т.д.). Удовлетворение духовных потребностей обеспечивает «духовное воспроизводство» человека, их объектом результаты
Западные экономисты часто пользуются, так называемой, «пирамидой потребностей Маслоу». Это своеобразная классификация, созданная по критерию значимости и иерархии потребностей. В основу этой пирамиды положены физиологические потребности и потребности в безопасности. На ее втором уровне — потребности в общении, на третьем — потребности в признании, наконец, на четвертом — потребности в самореализации [6].
Отличие потребностей наблюдается и в пространственно-экономическом аспекте. Так существует связь между богатством общества и структурой потребностей. В частности, чем богаче становится общество, чем выше уровень доходов его граждан, тем больше будет доля потребностей высшего уровня, а именно тех, порожденные развитием цивилизации, удовлетворяются в сфере услуг и через потребление так называемых предметов роскоши.