Павел 1 и Мальтийский орден

С данного времени Орден, и без того связанный с мистикой и тайным знанием, является еще более мистическим и загадочным. Данному моменту способствует новое место обитания рыцарей – остров Мальта. Остров Мальта является большим музей, находящимся под открытым небом. На данном острове большое число захватывающих дыхание археологических, культурных, архитектурных и различных иных памятников истории человечества, а причина в том, что остров находится в самом центре Средиземного моря, между Европой и Африкой. В красоте данного острова можно убедиться, посмотрев на его вид с высоты птичьего полета.
С XVIII века увеличивается интерес к Мальте как к важному опорному пункту в Западном Средиземноморье. Англия, Франция, Королевство обеих Сицилий начинают жестокое соперничество за влияние на острове. На Мальте постоянно были послы Франции, Испании, Англии (с 1783 г.), Австрии, Португалии и Неаполя. Особенное значение для острова имели связи с Францией. Французские монархи были, бесспорно, протекторами Ордена. Людовик XV даровал рыцарям право жить во Франции, служить во французской армии и флоте, освободил их от налогов, которыми облагались иностранцы.
Французская революция нанесла по рыцарям серьезный удар и сформировала первую напряженность внутри Ордена, среди которого были как сторонники, так и противники революции. В 1792 г. все сокровища ордена во Франции, известные в качестве сокровища духовенства и составлявшие свыше половины доходов Ордена, были конфискованы, а его кавалеры были в положении изгнанников. Орден постепенно приходил в упадок.
Для того, чтобы спасти Орден был нужен серьезный покровитель. Кроме интересной истории и тайных знаний, Мальтийский Орден имел важные ценности – реликвии. Их история почти также интересна, как и история самого Ордена. В Константинополе, которая являлась столицей православного царства, были различные реликвии. Среди них была основная — десная рука Крестителя Господня, рука, от которой принял крещение сам Иисус Христос, реликвия, особо почитаемая всем православным миром.
Окончательным местом десницы Крестителя в Константинополе являлась Великая Церковь Спасителя – Святая София. В результате того, что Константинополь в 1453 году оказался под турецким владычеством и Святая София превратилась в Мечеть, рука Крестителя все также остается в Святой Софии. Согласно словам месяцеслова Епископа Банатского Хризостома, у султана Баязида II (сын Махмута II Завоевателя, который осуществлял правление с 1481 по 1512) появилось «желание направить к себе духом рыцарей острова Родос, в качестве определенного миролюбивого к ним отношения он направил к Магистру их Ордена десницу Святого Иоанна Крестителя».
Примерно в данное время Людовик XII (правил с 1498 по 1512) передает магистру Мальтийского Ордена часть Креста Господня. Первоначально Крест Господень находился в Иерусалиме, потом был захвачен турками. В 1221 году, после удачной войны, христианам был возвращен Святой Крест, большие части которого как благословение отдавались крупным городам. Так часть Креста Господня попала к Людовику XII, а затем к Мальтийскому Ордену.
Третья Священная Мальтийская реликвия – Филермская Икона Божьей Матери, которая была написана Святым Евангелистом Лукой в первой половине первого столетия. Особенно почиталась рыцарями и хранилась на острове Родос.
Как мы видим, Мальтийский Орден стоял у истоков христианства, имел важные Священные реликвии, о которых могло лишь мечтать любое христианское государство данного времени. Павел I, используя то, что Орден пришел в упадок и нуждался в покровителе, смог завладеть Священными Мальтийскими реликвиями.
Кроме явных выгод от приобретения Священных реликвий (мечты любого христианского государства), Павла I влекли различные тайные знания, которыми обладал Мальтийский Орден. В книге Менли П. Холла «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, кабалистической и розенкрейцеровской философии» говорится о том, что знания, которые имел Мальтийский орден, происходят от тайного знания египетских жрецов, они связаны с нумерологией, кабалистикой, алхимией, белой магией. По данной причине и сам Мальтийский Орден во все времена был окружен некоторым ореолом таинственности, мистицизма.
Главным постулатом философии Мальтийского Ордена связан с алхимией, однако имеет дело не с металлами, а с человеком. Само тело человека было алхимической лабораторией, а основная цель существования – превращение главных металлов невежества в чистое золото мудрости и понимания.
Основным и самым известным символом Мальтийского Ордена считается Мальтийский Крест. Интересно, что основой символики данного креста являются расположенные по краям слова «вера», «надежда», «любовь» и «терпение», довольно близкие к российскому менталитету, которые составляют основу российской духовной жизни.
Следующим интересным символом Мальтийского Ордена считается двуглавый орел или Феникс, головы которого направлены друг к другу. Он считается общим у розенкрейцеров и рыцарей Мальтийского Ордена, говоря о связи данных двух загадочных братств.
Двуглавый орел или Феникс – это модификация еще более древнего символа Мальты – мальтийского сокола, подаренного Мальтийским рыцарям за их храбрость и отвагу.
В России двуглавый орел (немного в другом виде) считается символом страны и изображен на ее гербе.
Принцип Мальтийского Ордена заключается в том, чтобы помогать униженным и оскорбленным, исцелять тела и души людей. Помощь униженным и оскорбленным, бесспорно, была схожа со взглядами русского Гамлета (Павла I).
Бесспорно, символика Мальтийского Ордена гармоничным образом сочетается с российской символикой, принципы Мальтийского Ордена не противоречат российскому менталитету, в результате чего, связь с Мальтийским Орденом не была попыткой вмешаться в определенный ход событий истории или навязать католицизм России.