Марксистская концепция генезиса государства и права

С другой стороны, оказалось, что просветительские идеалы «свободы, равенства и братства», провозглашенные Великой французской революцией, так и не были воплощены в жизнь – формально-юридическое равенство никоим образом не отменяло эксплуатации и социально-экономического неравенства со всеми его последствиями.
Фридрих Энгельс, сам будучи выходцем из класса капиталистов, уже в 1839 г. в «Письмах из Вупперталь» обращал внимание на нечеловеческое положение, в котором оказались индустриальные рабочие. В 1842 г., останавливаясь на внутренних противоречиях в Великобритании, он постулирует процесс преобразования рабочих с объекта на субъект общественных процессов: количество пролетариата растет, и он начинает осознавать себя в качестве нового класса — «и горе английским богачам, когда он осознает это».
Научно-политическая деятельность К.Маркса и Ф. Энгельса происходила в период XIX в., которое по выражению известного французского философа и историка М. Фуко, было веком истории. Маркс как историк, применяя исторический подход, акцентировал внимание на научном понимании истории, которую он называл материалистической и которая порывала с идеалистическим пониманием истории и эмпирической историографией, предметом которой было преимущественно собрание или описание исторических фактов и событий. Как экономист, К.Маркс уделял особую роль теории материального производства и «экономическому историзму» (К. Поппер) в исследованиях буржуазного общества.
Применяя исторический подход, Маркс выделял по сути две стратегии исследования в политической экономии и экономической истории. Первая предусматривала, что источником систематической рефлексии над прошлой экономической жизнью считается историзация политэкономии, а вторая стратегия видела новые источники экономической истории в расширении и углублении ее научного поля исследования. Эта последняя тенденция связана с процессом отказа от фактографической, идеографической и описательной истории в пользу разъяснения исторической науки.
Исторический метод Маркса был направлен на временную перспективу прошлого и позволил анализировать ранние стадии хозяйственного развития, которые предшествуют и влияют на экономическую современность. Относительно экономической науки он был призван доказать, что ее категории и понятия не являются абсолютной истиной на все времена. Маркс защищал тезис, что экономика является наукой исторической. Ее законы и категории являются касательными только к той стадии хозяйственного производства, к которой они принадлежат.
Маркс утверждал, что обнаружил «прогрессивный» паттерн, управляющий эволюцией человека, который приведет человечество к появлению коммунистического общества бесклассовых людей. Исходя из этого, Маркс определил государство и все его законы как простые инструменты классового угнетения, которые должны были исчезнуть, когда окончательная стадия эволюции человека была бы окончательно достигнута.
Также следует отметить, что идейной основой марксистской теории происхождения государства и права были взгляды Моргана и его труд «Древнее общество». Открытия Моргана нашли отражение в дальнейшем развитии Марксом и Энгельсом общей теории развития человеческого общества, в особенности на ранних ступенях. Ссылки на Моргана встречаются в письмах и записях Маркса и Энгельса в последний период их творческой деятельности.
Таким образом, взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса формировались, когда процесс индустриализации приобретал большого размаха, темпов и нес с собой массовую безработицу, обнищание рабочих, эксплуатацию детского и женского труда и т.д., опирались на материалистическую методологическую основу, отказ от религии (хотя К. Маркс был выходцем из рода раввинов, исповедание холизма). Хотя говорят, что история не имеет условного времени, но насколько бы изменились взгляды этих мыслителей относительно негативного отношения к государству, если бы у теоретиков марксизма изменились годы жизни – видимо классово-антагонистическая сущность государства была бы для них не актуальна.