Курсовая: Национализм: концепции, типы , функции

Иначе обстоит дело в отечественной политической мысли. В соответствии с российскими традициями, было утверждено противопоставление национализма патриотизму. М.О. Мнацаканян убежден, что национализм – всего лишь удобный механизм применения национальной символики с целью сплотить общество вокруг культуры, традиции и исторической памяти с тем, чтобы противопоставить их другим, не своим. Данная мысль может быть подтверждена позицией В.С. Малахова: национализм − форма изоляционизма, и экономический протекционизм, и интеграция государства, и отстаивание «национальных интересов» на международной политической арене.
В.С. Малахов и М.О. Мнацаканян рассматривают национализм как идеологию, средство управления людьми, для достижения ряда целей, в том числе и государственных. Напротив, И.А. Ильин представлял национализм как непорочный и чистый. Он полагал, что национализм состоит в проявлении любви к творческому акту и историческому облику собственной нации с ее уникальностью и неповторимостью, что национализм − это истинная убежденность в его духовном предназначении, воля к тому, чтобы мой народ свободно и творчески цвел в Божьем саду, совокупность поступков, которые вытекают из этой любви, из этой воли, из этой веры и из этого созерцания.
Изучив определения разных ученых и мыслителей, становится очевидно, что на Западе и в России национализм понимают совершенно по-разному. Вместе с тем, в отечественной мысли присутствуют некоторые разногласия. Если объединить все определения, то можно вывести две общие формулировки: национализм является идеологией, которая использует понятие нации в качестве символа, и в то же время национализм выступает в качестве фактора, который делает законным превосходство одной нации над другой.