«Концепция конца истории единого мира Ф.Фукуямы.»

В своей концепции Ф. Фукуяма пытается ответить на вопрос: «Имеет ли история направление, и есть ли смысл думать, что может существовать универсальная эволюция в направлении либеральной демократии и действительно почти все общества развиваются в определенном направлении, или их истории движутся циклическими или просто случайными путями?».
Ф. Фукуяма считает, что первым из способов, которыми современная наука порождает изменения, является военное соревнование. Второй способ — это прогрессивное покорение природы с целью удовлетворения желаний человека, по-другому это называется экономическим развитием. По его словам, угроза войны заставляет государства выстраивать свои социальные системы по чертежам, выгодным для создания и внедрения технологий. Нужно отдать должное американскому политологу: он никак не претендует на авторство в отношении самой идеи «конца истории», он просто ссылается на Г. Гегеля, который еще в 1806 г. видел в покорении Наполеоном устойчивой Прусской монархии, победу идеалов Французской революции, и надвигающейся универсализации государства, которое, воплощает принципы свободы и равенства: «Все разумное становится действительным, а все действительное – разумным». Ф. Фукуяма подчеркивает и дефекты общества рыночной экономики — его бездуховность. Он признает, что многие, особенно религиозно настроенные люди, «глубоко несчастные от духовной пустоты либеральных потребительских обществ». Но это не значит, что религия может стать перспективой постлиберального развития, или что этот дефект либерализма может быть отстранен политическими средствами.
Оценивая вклад Ф. Фукуямы в развитие современной политической науки, целесообразно отметить, что с его именем связана смена парадигм в политико-социальных исследованиях; именно он охарактеризовал проблематику коммунистического общества и невозможность его существования в Советском Союзе. Именно он еще в далеких 1990-х предупреждал об опасности для Америки террористических актов, которые в 2001г. подтвердили его опасения. Общий вывод Фрэнсиса Фукуямы пессимистический – конец истории печален. Борьба за признание, готовность рисковать жизнью ради чисто абстрактной цели, идеологическая борьба, требующая отваги, воображения и идеализма, — вместо всего этого – экономический расчет, бесконечные технические проблемы, забота об экологии и удовлетворение изощренных запросов потребителя. Очевидно, именно эта перспектива многовековой скуки вынудит историю взять еще один, новый старт?