Художественно-образные технологии русской драматургии в пьесе А.Н. Островского “Снегурочка”

Здесь есть и описание языческих обрядов. Важно отметить, что обряды в пьесе присутствуют не как фон, а имеют самостоятельное, действиеобразующее значение. Это отличает употребление обрядов в сказках. Мы наблюдаем последовательную цепочку обрядов: берендеи провожают Масленицу, выходят встречать Солнце, участвуют в свадебном обряде.
В основе пьесы – любовь. Все хотят полюбить, в том числе и Снегурочка. Даже ценой собственной жизни. Чисто лирическое начало далеко было понятно не всем современникам.
К сожалению, критики не оценили пьесу. Они упрекали автора в том, что он пренебрег законами драматического искусства. Недоумение вызвало то, что Островский не подарил читателям и театру привычную для его пера реалистическую социально-бытовую комедию или драму из современной русской жизни.
До сих пор доподлинно неизвестно, почему пьеса не была воспринята и зрителями. Скорее всего, они не были способны осуществить органическое соединение музыки, танца и драматического действия. Они еще не были подготовлены к этому.
Она стала иметь успех на стыке 19-20 веков, когда все три театра, поставившие ее, не сговариваясь, убрали сцену со зверьем.
Сейчас Снегурочка очень популярна. В Костроме, где Островский писал свои пьесы, есть Терем Снегурочки и Музей Снегурочки. Именно этот город считается родиной девочки-снегурочки. Многие утверждают, что Кострома и есть та самая Снегурочка. Есть предположение, что сказка о Снегурочке возникла на основе древнего славянского обряда. Он связан с богиней Кострома. Ей поклонялись люди, ждали скорого прихода весны, просили хорошего урожая.
Постепенно люди стали забывать Кострому. Она превратилась в холодную, снежную деву. За это и прозвали ее в народе Снегурочкой.