Христианские святые и языческие боги в комедии Данте

В Аду можно встретить упоминание о Лине, чья судьба стала темой горестных песен (лин – первоначальное название песни об умершем). Эти песни пелись не только греками, а также и египтянами. Здесь же говорится и о Фортуне – римской богине счастья и удачи. Эта богиня изображалась практически на всех монетах римских императоров.
Данте рассказывает о Фаэтоне, который захотел доказать свое происхождение от бога Солнца Гелиоса, взявшись управлять его солнечной колесницей, отчего погиб, испепеленный жаром, и чуть не погубив землю в страшном пламени.
В Аду присутствуют и остальные образы богов. Например, римский бог Как, сын Вулкана, убитый Гераклом и Юнона – римская богиня брака, материнства и женщин, супруга Юпитера.
В поэме Данте намеренно перемешивает и соединяет древнеримскую литературу и древнегреческую мифологию. В Аду царит эллинская мифология, а подключение сюда героев римской литературы должно было показать читателю всю несерьезность загробного мира, начиная с древних корней.
Идя дальше, Данте видит вдалеке башни. Это стоят гиганты в колодце, который ведет в нижнюю часть Ада. Зевс сбросил гигантов сюда за то, что те покушались на его власть. Гигант Антей в ладони переносит Данте и Вергилия на дно колодца, и они оказываются на последнем, девятом кругу Ада, на льду озера Коцит.
Вся XXXI песня Ада состоит из встречи путников со скованными в глубокой яме гигантами – сыновьями Геи-Земли – злонравными и страшными великанами, которые пытались свергнуть Зевса и остальных богов с Олимпа. Но были побеждены и свергнуты в преисподнюю вместе с Эфиальтом и Антеем. Вергилий уговаривает Антея спустить их вниз, в ледяной Коцит и даже заверяет того, что Данте «…будет рад тебя прославить во вселенной».
Становится очевидным то, что Антей вызвал у Данте симпатию как могучий сын Земли и богоборец, не испугавшийся восстать против владыки мира Зевса.
Самым внушительным образом Ада является сам Дьявол. Как считал Данте, предательство и измена – самые страшные грехи и они во всей мощи изображены в Падшем Ангеле.
Объяснение того, что в христианской культуре все бывшие языческие боги находятся в Аду очень простое – эти боги превратились в бесов, а значит их место в преисподней.