Государство и общество Египта эпохи Древнего царства

Аналогичные высказывания со стереотипной фразеологией мы находим в автобиографиях других вельмож. Независимо от того, насколько эти высказывания соответствуют действительности, они неопровержимо свидетельствуют о существовании в эпоху Древнего царства сложившихся представлений об идеальном нравственном облике сановника.
В высшей степени знаменательно при этом обоснование Хархуфом одного из своих добрых дел: «Я хотел, чтобы было хорошо мне у бога великого». Следовательно, Хархуф и его современники уже думали о том, что их поведение на земле отнюдь не безразлично божественным силам.
Ритуальная традиция в определенный момент перестает удовлетворять нравственные и духовные потребности представителей привилегированной прослойки общества. Поиски и попытки осмысления человеческого бытия находят свое отражение в автобиографичных записях, которые по праву могут считаться первыми памятниками мемуарной литературы и новым этапом в развитии египетской литературы. Надписи вельмож сохраняют для нас некий нравственный кодекс высших слоев общества Египта эпохи древнего царства, был ли он мнимым или действительно существовал доподлинно неизвестно, но так или иначе он позволяет нам сделать вывод об этических изысканиях привилегированного класса.
С какой же целью строились гробницы с рисунками и надписями? Эти безусловные шедевры и ценнейшие памятники предназначались только для погребенного. Но для него они были вовсе не произведениями искусства — магия и заупокойные молитвы должны были оживить росписи и барельефы, превратить их в подлинную реальность, в которой предстояло вечно существовать душа покойного. Это поистине потрясающая удивительной целеустремленностью и наивностью попытка преодолеть смерть, попытка создать вечную жизнь.
В своих гробницах вельможи увековечили документы, записанные на папирусе и недошедшие до наших дней, но сохранившиеся в камне.
Подводя итого, необходимо сказать, что надписи оснвоным историческим источником того времени являются именно надписи вельмож, т.к. они дошли до нас в лучшей сохранности и большем количестве, по сравнению с царскими записями. Храмовые надписи предоставляют небольшое количество информации, т.к. в Египте эпохи Древнего царства храмы строились достаточно скромные, не поражающие своеми роскошью, масштабами и размахом.
Надписи были посвящены жизни представителя определенного достаточного немногочисленного привилегированного класса, несмотря на это, в них находят отражение все сферы жизнедеятельности общества. Политическая сфера представлена упоминаниями о милости фарона, что позволяет нам сделать вывод о государственном устройстве, также есть упоминания о внешнеполитической деятельности. Рисунки в гробницах являются непосредственными зарисовками жизни, где отражается экономическая и социальная сферы.