Государственный аппарат:понятие,структура и принципы деятельности

Существование данной модели вызывает ряд споров среди ученых, и поэтому мусульманская политико-правовая мысль в вопросе типологии теократического управления представляет особый интерес, поскольку в центре ее внимания находится концепция халифата, являющегося моделью исламского теократического государства. В исламоведении нет единого мнения по вопросу государственно-правовой определенности халифата. Часть ученых, анализируя сущность халифата и сравнивая его с известными формами правления, относит халифат к разновидности парламентской или президентской республики. Подавляющее же большинство мусульманских исследователей склоняются к мысли, что халифат, как монархия и республика, является самостоятельной формой правления.
Процедура формирования верховной власти в теократическом государстве не сводится ни к монархическому наследованию, ни к республиканскому избранию.
Помимо перечисленных трех основных моделей государственного аппарата, в юридической науке имеются и иные классификации моделей. Так, выделяют, например, модели общественной организации и корпорации.
Классический пример общественной организации – США. Управление там максимально децентрализовано: собственно, само название United States of America означает «Соединенные Государства Америки».
Такие страны, как Япония и Швеция, напротив, строят свои государственные аппараты аналогично крупным корпорациям. Там высок уровень централизации управления, и чтобы оно было эффективным, его приходится существенно бюрократизировать – вся система управления опирается на набор четко прописанных формализованных процедур, почти не оставляющих свободы личному усмотрению служащих даже очень высокого ранга.