«Феномены жизни и смерти в современной биологии и медицине и их оценка христианством».

Таким образом, вопрос биологической (земной) смерти человека практически остается нерешенным традиционными христианскими церквями. Именно это вызывает много вопросов и даже международный резонанс каждого отключения систем искусственной поддержки жизни, ставит в трудное моральное и этическое положение врачей, семьи больных и священников.
Таким образом, тот, кто утверждает, что смерть связана с будущим, просто прячется от реальности и живет иллюзиями. Мы откладываем смерть на будущее, поскольку не можем ее принять. Мы все знаем, что когда-то умрем, однако до конца в это не верим. Мы по-настоящему сталкиваемся со смертью, лишь когда умирает близкий нам человек, человек, которого мы любили. Когда нас окружает любовь и смерть, происходит своеобразная трансформация, мы будто перерождаемся, будто рождаемся опять. И уже никогда мы не будем такими, которыми были раньше.
В таких условиях рождается понимание смысла жизни. Он всегда находится в субъективной плоскости и может определяться как ценностью, которая мотивирует, мобилизирует и организует все психические ресурсы личности, необходимые для нормального ее функционирования. Стоит также понимать, что смысл жизни не выступает ценностью сугубо в психологическом аспекте, а, наоборот, если человек ищет смысл жизни, то он, прежде всего, ищет определенные ценности, ради которых ему стоит жить. Иначе говоря, если человек потерял смысл жизни, то он потеряла ценность, которая давала ему это ощущение. Человек пребывает тогда в состоянии кризиса – экзистенциального кризиса. Кризис – это поворотный момент в жизни человека, а экзистенциальный кризис – это некоторая возможность для личности двигаться в сторону последующего развития, искать новые ценности, которые раньше не были замечены или были потеряны.
В категории «смысл жизни» отображается содержательная наполненность жизни, понимания своего назначения в мире, целевая направленность, ценностная ориентированность – то, ради чего стоит жить. Проблема смысла жизни человека особенно веско появляется тогда, когда заостряются чувства человеческой личности, когда человек чувствует потребность в самореализации, осмыслении своего назначения, своей роли в общественном развитии. Также стоит помнить, что только о человеке точно известно, что он способен: во-первых, задавать себе вопрос о собственном месте и назначении в мире; во-вторых, в зависимости от ответа на этот вопрос избирать среди возможных вариантов способ собственной реализации, собственный жизненный путь, то есть только человек имеет право выбора.
Представление о смысле жизни складываются в процессе деятельности людей и зависят от их социального положения, содержания решаемых проблем, образа жизни, миропонимания, конкретной исторической ситуации. Возникновение представлений о смысле жизни связано с зарождением самосознания, с появлением возможности выбора. Существенной чертой человеческого бытия является его способность становиться проблемой для самого себя. Проблема места, роли, назначения человека в мире, смысла его жизни являются вечными. Развитие этой проблемы в сознании людей связано с муками совести, безответной любовью, бедностью, болезнями и тому подобное. Однако основная причина ее возникновения заключается в осознании человеком своей смертности, конечности своего существования. Человек как биологическое существо является смертным. Неотвратимость смерти предоставляет земной жизни необратимого и неповторимого характера, убеждение, что жизнь на земле дается лишь один раз, вынуждает относиться к нему со всей серьезностью. И в самом деле, если бы жизнь человека была вечной, то он мог бы позволить себе на время абстрагироваться от этой проблемы. Бессмертному человеку никогда не поздно начать жизнь с пониманием. А возможно, его вообще не интересовал бы смысл жизни. Этого не может избежать смертный, задумываясь, есть ли в человеческой жизни то, что не исчезнет вместе со смертью. Для смертного человека существование составляет бесконечную ценность.
Смысл жизни не дается, не задается, его нужно выбрать, образовать, довести, если человек сознательно хочет его познать. Смысл жизни – это цель, ради которой тратятся умственные усилия, время, физические и духовные силы направляются во всей полноте на ее достижение. Именно этим человек утверждает себя, утверждает свое бессмертие.
Таким образом, перед лицом смерти человек остается в одиночестве с самим собой, именно здесь его субъективность и индивидуальность проявляются в наибольшей степени. Лишь смерть порождает такую ситуацию, когда конкретный индивид остается незаменимым, когда он идентифицируется с собой, когда он не может передать свою смерть никому другому. Поэтому жизнь и смерть не охватываются категориями рационального познания и не укладываются в рамки жестко детерминированной модели мира и человека. Рассуждать об этих понятиях можно хладнокровно и отстраненно лишь к определенному пределу, который предопределен личной заинтересованностью каждого человека и его способностью к интуитивному постижению предельных основ человеческого бытия.