Этнические стериотипы у студентов

Являясь стереотипом общественного сознания, этнический стереотип проявляет свою узость, неподвижность, схематизм. Это обусловливается консерватизмом самого общественного сознания, его противоречивостью. Во-вторых, скрупулезно отражает мнение этноса о себе (автостереотипы) и упрощенно о другом этносе (гетеростреотипы); в-третьих, обязательно имеет знаковую направленность (негативные и позитивные этнические стереотипы); в-четвертых, связь этнических стереотипов с действительностью зависит от знаний, от уровня и состояния межнациональных отношений, от формы существующего соседства.
Этнический стереотип — характерное явление обыденного сознания, выражающееся в относительно устойчивых представлениях о моральных, умственных, физических и других качествах, присущих представителям различных этнических групп[26, с. 135].
Может быть неоднородным по структуре. Состоит из:
констатации особенностей своей или чужой этнической группы,
эмоционально-окрашенной оценки этих особенностей,
определенного типа поведения по отношению к представителям того или иного народа.
Виды этнических стереотипов: автостереотипы (стереотипы в отношении своей этнической группы), гетеростереотипы (стереотипы в отношении других этнических групп).
Особенности этнических стереотипов:
отражают не действительность, а упрощенную и искаженную «этикетку» действительности;
предельно устойчивы, но все же изменяемы;
не могут быть истинными, но могут основываться на близких к действительности представлениях;
могут быть в значительной степени ложными и служить основанием для новых еще более ложных стереотипов [12, с. 193].
В новых сложных условиях динамично развивающегося современного общества и при углублении структурно-содержательных процессов определения и самоопределения часто наиболее надёжным для человека остаётся свой этнокультурный организм, свой этнос. Мировой опыт показывает, что каждая этническая общность, хранит и лелеет собственный уникальный этнокультурный опыт, исторически сложившиеся традиции и стереотипы, стремится перенести всё это в будущее, передать от поколения к поколению, для того, чтобы сохранить этническую идентичность [31, с. 76].
Этнические стереотипы влияют на формирование, этнического самосознания двояко: они могут выступить в роли как интегрирующего, так и дезинтегрирующего факторов. Выполняя интегрирующую функцию в этническом самосознании, этнический стереотип закрепляется в исторической памяти этнической группы посредством стереотипов мышления, поведения, государственной и идеологической символики, одновременно пополняется ежедневной практикой составляющих эту группу личностей. Дезинтегративная функция этнических стереотипов заключается в том, что в памяти этноса фиксируется область негативных взаимных межэтнических контактов, вызванных, как правило, территориальными спорами (в силу этого он неполон, ущербен, ограничен и искажен). Во-первых, говоря об этнических стереотипах, мы имеем в виду образ того или иного объекта передающийся от одного представителя этноса к другому в сжатой, выразительной форме и имеющие широкое распространение в этнической среде и в обществе в целом[31, с. 157].
Этнические стереотипы поведения и мышления, прививаются моноэтнической средой и закрепляются традициями, становятся для этноса своеобразной идеологией, проводником и обоснованием действия представителей этноса по отношению к различным социальным группам и этносам. Этнические стереотипы передают не общечеловеческое содержание, а существенное для данной этнической группы ценностное отношение к интересуемому объекту.