Естественный отбор: наблюдения в природных популяциях

Примечательным для биологического знания фактом является то, что теория эволюции на первоначальных своих этапах развивалась параллельно с генетикой. Соответственно, открытия произведенные, Г. Менделем способствовали детализации принципов, изложенных Дарвином и, в частности, позволили избежать некоторых противоречий. Так, например, опасения Дарвина о том, что возникающие в ходе естественного отбора отклонения от нормы могут в дальнейшем «размываться» в процессе скрещивания с нормальными представителями вида были отброшены благодаря обращению к генетической теории, постулирующей передачу хромосом со всей совокупностью заложенных в них генов и последующим их проявлением. Развитие генетики позволило детализировать механизмы, рассматриваемые в дарвиновской теории, что послужило основанием для развития синтетической теории эволюции, которая восприняла идею естественного отбора, однако со временем прошла модификацию на уровне ряда сопутствующих предпосылок[6].
В современной философии науки теория естественного отбора рассматривается в ее синтетическом единстве с эволюционизмом, что способствует постановке в ее контексте ряда проблем, не проистекающих напрямую из исходного ее содержания. В частности, постановка вопроса о естественном отборе в контексте изменения условий жизни человека позволяет судить о том, что развитие общества влечет за собой постепенное нарушение механизмов эволюционного развития, связанное с возникновением неравнозначных условий для конкуренции представителей вида, связанных с социальным аспектом их существования. Так, например, в физическом плане можно констатировать снижение показателей здоровья и развития у представителей дворянского сословия, которые обладали изначально более благоприятными условиями существования, а также длительное время вступали в брак исключительно внутри узкого сословия, что привело к его генетическому вырождению, связанному с обширным проявлением неблагоприятных генов. Одновременно с этим можно констатировать, что в современном мире для выживания и последующего биологического воспроизводства необходимы совершенно иные качества, нежели это имеет место на уровне природной среды. Иными словами, идея естественного отбора, объединенная с анализом социального аспекта человеческого существования позволяет судить о существенной деформации эволюционных процессов, связанной с изменением набора конкурентных качеств. Эта проблема представляется достаточно интересной для оценки перспектив развития человечества в целом и человека, как вида.
Еще одно измерение теории естественного отбора связано с выходом за рамки предметной определенности биологического знания при условии сохранения ее методологических ориентиров. Идея развития, связанного с отбором жизнеспособных форм, отвечающих заданному набору критериев, легла в основу философско-научной теории С. Тулмина, рассмотревшего постепенное изменение форм знания, их конкуренцию и исторический отбор наиболее соответствующих актуальным для исследователей проблемам [8, 9,10]. В этом смысле, в частности, идея дробного рассмотрения элементов с точки зрения их функциональности, полагание возможности рекомбинации отдельных элементов для повышения эффективности, позволили С. Тулмину сформировать чрезвычайно интересный подход, раскрывающий механизмы развития научного знания.
Таким образом, как становится видно из проведенного обзора, теория естественного отбора представляет собой инструмент познания, способствующий отражению процессов исторического изменения форм, связанного с осуществлением конкурентной борьбы в условиях разной степени соответствия внешним запросам. Связывание теории естественного отбора с эволюционизмом, будучи вполне закономерным, однако же, представляет собой не единственный путь ее рассмотрения. В определенной степени можно судить о том, что то ее прочтение, которое имеет место в эволюционной теории, приводит, с одной стороны, к ее неправомерному расширению (что охватывает, в первую очередь, область выводов касательно спектра детерминант биологического развития и оснований возникновения жизни), с другой — к теоретической редукции, связанной с распространением теории естественного отбора исключительно на биологическую сферу, в то время как существенный интерес представляют ее социальный и философско-научный аспекты. На наш взгляд, теория естественного отбора, как самостоятельный научный принцип, обладает высоким потенциалом развития и может способствовать существенному продвижению знания как в сфере биологии, так и на уровне других дисциплин. Вместе с тем, важно разделять теорию естественного отбора и те неявные предпосылки познания, которые применяются в совокупности с ней, что позволит избежать ошибок в оценке ее статуса.