Есть возможность самостоятельно выбрать тему из предложенных

Власти практически открыто говорили словами своих корреспондентов о том, что нужно создать образ-легенды, который смог максимально отражать «привычное представление Ленина о масс». Это привело к тому, что портреты Ленина присутствовали как оформление на страницах журналов, появились первые монументальные скульптурные портреты, которые были размещены на улицах многих городов. Появилась кинография Ленина, кадры которой печатаются в тех же журналах. Начинает формироваться известное каноническое представление о Ленине – вожде, великом теоретике и практике революции, завершившееся к концу 1920-х гг. В последующие голу ставилась задача связать образы Ленина и Сталина в единое целое и выстроить иконографические каноны нового вождя партии и государства.
Борьба, которая развернулась вокруг позиции Пролеткульта и его литературной концепции, свелась к борьбе этой организации с Совнаркомом за определение руководства. Пролеткульт стал отражением левых тенденций в самой партии, посягая на ее первенство в литературе. Фактически, каждый журнал был отражением и защитником определенной культурной концепции. Пролеткульт, отстаивая материальную модель культуры, оказался самым «непреодолимым в известном смысле вечным, ибо вещное – один из атрибутов культуры».
Устранив Пролеткульт как серьезного соперника, правительство постепенно свело на нет издательскую деятельность остальных журналов, которые участвовали в данной дискуссии, сократив разнообразие издательской деятельности в 1920-е годы и придав ей специализированный характер.